conscience

Hegel :

• la conscience de soi à partir de sa propre fonction “productive”

Freud :

• la partie consciente de la personnalité, qui a la fonction de contact avec le monde extérieur

James :

• la conscience est un flux continu de pensées, d'émotions et de sentiments
  • ainsi il n'y a pas de distinction entre sujet et objet, entre le mental et le physique

Sartre :

• La spontanéité de la conscience
  • provoque l'impression pour l'homme de s'échapper sans cesse de se déborder
  • charge de rendre compte du dépassement du Moi par la conscience
  • souligne le fait que le Moi ne peut rien sur cette spontanéité
  • est à l'origine de nombreuses psychasthénies
  • la conscience s'effraie de sa propre spontanéité
    • elle la sent au-delà de la liberté
  • rend impossible toute distinction entre action et passion et toute conception d'une autonomie de la volonté
• Affirme que la conscience :
  • est un objet qui se constitue pour et par cette spontanéité
  • se dirige sur les états, les sentiments ou les choses
  • ne se retourne jamais sur la conscience
    • Exemple : Quand on essaye de vouloir une conscience, la volonté est maintenue et conservée par la conscience radicalement opposée à celle voulue
    • la conscience se perçoit comme débordant infiniment (dans ses possibilités) le Je (Cogito comme personne ) qui lui sert d'unité